Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»

Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»
С приходом в Двинск большевиков (на снимке) жизнь двинчан кардинально изменилась. Изменилось (пусть не кардинально) и название нашей рубрики (в соответствии с реформой русской орфографии 1918 года). Сегодня мы начинаем серию выпусков из жизни „красного” Двинска в 1919 году.

Жизнь в „красном” Двинске. На днях в Ригу прибыло лицо, проживавшее с ноября 1918 года по 16 октября текущего года в Двинске при правительстве „носителей свободы”. После своего прихода в прошлом году в Двинске, большевики, по обыкновению, пообещали населению, „рабочим и всем угнетенным”, всяких благ и такой строй жизни, о котором „рабочему и во сне не снилось”. Когда больницы обратились к „вождям” с указанием, что недостает картофеля для питания больных, то получили хвастливый ответ: „Подождите немного – не только картофель, но даже шоколад и манна будет выдаваться больницам!”

 

Но несмотря на все прекрасные обещания, за последнее время продовольственный вопрос пришел в ужасающее положение. По карточкам выдается в месяц только 3 фунта ржаной муки на человека. В продаже также ничего нет. Если даже иногда удается что-либо тайком купить, то приходится платить неслыханные цены. Так, масло стоит 350 руб., говядина 60 руб., хлеб 30-40 руб. за фунт. Дешевле всего картофель – 12-13 руб. и брюква – 11-12 руб. за фунт. Свинины уже месяцами не видать. Крестьяне в город ничего не привозят, так как не хотят брать керенок, а царские деньги из обращения совершенно исчезли – они все уплыли в карманы комиссаров, подкомиссаров и спекулянтов.

 

Продовольственная управа и различные учреждения „кооперативные”, главным образом деятелей-коммунистов, снабжают деятелей советских учреждения, в сравнении с другими живущих очень хорошо. Всем остальным жителям и тем советским деятелям, которые не принадлежат к „своим людям”, приходится туго, несмотря на получаемое жалованье в 3000-4000 р. Люди ходят по улицам, как тени. Вся общественная жизнь замерла – всякий думает лишь о куске хлеба.

 

Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»
Долой спекулянтов. В городе почти невозможно достать хлеба, а в кондитерских полки ломятся от пирожных и белых булочек. Кому нужны эти явства? Ответ ясен – тем паразитическим элементам, которых еще довольно много в городе. В кондитерской Киссина на Владимирской улице открыто продают по мародерским ценам пирожные.

 

Мы требуем от Продовольственного Отдела – примерно наказать зарвавшихся спекулянтов за нарушение постановления, запрещающего выпекать изделия из белой муки, и за явное мародерство. Пора положить конец наглому издевательству над населением.

 

Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»
Необходимая помощь. Недостаток продуктов питания, с одной стороны, спекулятивные цены, с другой – создали для бедного населения города невозможное существование. Каждый день по домам обывателей ходит масса голодных бедняков, прося хлеба и вообще чего-нибудь съестного. Но хлеба не имеют в достаточном количестве и большинство населения. Чтобы купить только полфунта хлеба, бедняк должен собрать 4-5 рублей, и затем еще искать, где купить. Особенно страдальчески тяжело положение бедной детворы.

 

Организованная помощь Отдела Социального Обеспечения должна заключаться в открытии нескольких дешевых и, частью, бесплатных столовых, в которых можно было бы накормить бедняков хотя бы горячим супом. Параллельно со столовыми необходимо организовать и подвижные кухни. Помощь бедным крайне необходима и к организации такой помощи следует приступить немедленно. Голод не ждет.

Советская власть это власть бедноты и, в первую очередь, необходимо, чтобы не было противоречий между действиями и идеями. Советская власть не должна допустить, чтобы бедняки умирали с голоду, в буквальном смысле этого слова, в то время, когда многие и многие благоденствуют.

 

Кто же спекулирует? Почти в каждом номере газеты пишут про спекуляцию николаевскими деньгами и быстрый рост цен на продукты. Чем объяснить и кто виноват сему? Не те ли плаксуны, кои с засаленными бедрами весь день разоряются на рынке? Не они ли помогают деревенским кулакам закалачивать в шкатулки николаевки?

 

Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»
Всякому известно, что свободный ввоз продуктов разрешен, или вернее внос, но не ввоз, так как на лошадях на рынки граждане и показываться боятся, из-за реквизиции лошадей. Местная власть против всякого вывоза продуктов. Так что нашим хлеборобам или, как мы их называем, деревенским кулакам, приходится свой хлеб и каждый излишек продуктов воровать трижды: от своего деревенского комитета, от волостной организации и от всякой подорожной банды, а главное то, что он вынужден продать свои продукты по дороге спекулянту, который с приготовленными николаевскими деньгами встречает его на полпути. Обратить бы внимание на это соответствующим учреждениям.


В последнее время спекуляция на базарах приняла ужасающие размеры, в особенности с хлебом, мясом и другими продуктами. Хлеб черный доходит до 9 рублей за фунт, мясо до пятнадцати руб. за фунт, сало до 50 руб. и т.д. Объяснение этой хищной невиданной спекуляции в распространяемых спекулянтами ложных слухах о действиях Советской власти. Хищникам и контрреволюционерам, конечно, нужно над чем-нибудь да работать, ибо такова их ненасытная и непримиримая природа, но органам надзора в свою очередь необходимо взять на строгий учет и эту бешеную спекуляцию. Быстрее всяких репрессий это зло устраниться с этого момента, когда все продукты будут взяты на учет и находиться в распоряжении распределительных органов.

 

„Гони нужду в дверь, она в окно влезет”. Более всего эта поговорка подходит к спекулянтам. Возмутительно мерзко спекулируют среди городской бездомной бедноты содержатели здешних столовых, чайных и кафе. Достаточно отметить, что „пара чаю” в грязнейшей чайной стоит два руб. 50 коп., и при этом вместо чая омерзительный настой из банных листьев; за огрызок сахару отдельно 50 коп.-1 руб.

Дрянной обед из конины, и то, вероятно, дохлой, расценивается в 8-10 рублей. Санитарный осмотр в этих злачных местах почти не производится и в большинстве из них от наросшей грязи вдвойне становится тошно. В интересах народного здравия и для защиты бедняков от эксплуатации хищников не мешало бы кое-кому обратить внимание на эти рассадники заразы и очаги спекуляции.

 

Нужны твердые меры. Для пресечения вывоза продуктов в другие города работают контрольные отряды в пограничных пунктах и работа последних показывает, что продукты в деревнях еще есть, но только попрятаны у спекулянтов. И тут пролетариату и бедноте нужно вести беспощадную борьбу. Нужно единение городского пролетария с деревенской беднотой. Но тут, к сожалению, бывают случаи, что такому единению мешает сама же Советская власть на местах или вернее „чиновники” Советской власти.

 

Приведем два примера. Один волостной Исполком Латвии посылал каждый вечер милицию на близкую железнодорожную станцию конфисковать (понтяно, для местных нужд) у пассажиров, едущих в Ригу масло, несмотря на то, что Компродом (комиссариат продовольствия) Латвии разрешен свободный провоз масла по всей Латвии. Другой Уездный Исполком поставил милиционеров на дорогу, ведущую в соседний уезд, чтобы не вывозили сена, мяса и молочные продукты. Это опять противоречит распоряжению Компрода от 22 февраля с. г. Такими самовольными действиями местные Исполкомы вносят дезорганизацию в свою же работу. А спекулянты этого только и ждут, чтобы натравить мелкое и среднее крестьянство на городской пролетариат и сами скупают продукты. И крестьянин должен продать, ибо по дороге в город могут отнять.

 

Двинский дневник: «Долой спекулянтов, хватит издеваться над бедным населением!»
Поэтому гласность и широкое просвещение крестьянства о всех мероприятиях Правительства в продовольственном деле должно быть прежде всего. Никаких неясностей и недоразумений. Только твердой политикой и решительными мерами искореним посредников в лице спекулянтов и установим братский союз крестьянина-производителя с рабочим потребителем!

 

*В выпуске использованы номера газет „Красное Знамя” и „Сегодня” за 1919-й год.