Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?
В пятницу, 23 марта, в Центре белорусской культуры прошло очередное мероприятие проекта «Сундук белорусских сокровищ», на этот раз посвященное поясу – обязательному атрибуту белорусского костюма, имеющему как утилитарное, так и магическое значение.

– Художественно-краеведческая акция «Сундук белорусских сокровищ» стартовала в январе, а завершится в ноябре ярким фестивальным концертом (наш традиционный Кирмаш) и открытием музейной комнаты, не имеющей аналогов в Балтии. Тут очень важно соединить материальное и нематериальное наследие, каждый предмет «завернуть» в песни, стихи, обряды, – рассказала grani.lv руководитель Центра белорусской культуры и белорусского общества «Уздым» Жанна Романовская.

 

Не думайте, что сундук – это метафора. Это вполне реальный деревянный сундучок, его собираются реставрировать и украшать. Кстати, белорусы готовы приобрести сундук побольше и, так сказать, наряднее: если кто-то из читателей может помочь, то будут очень признательны. В уже существующий сундук в январе положили рушники, очень важный атрибут белорусской культуры, сопровождающий человека от рождения до смерти – младенца кладут на рушник, гроб в могилу опускают на рушниках; в феврале – национальный белорусский костюм без пояса; в марте – пояс, далее последуют скатерти, покрывала и т. д.

 

Зачем белорусы положили в сундук пояс?
Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

 

– Философия пояса такова: повязать его означает быть готовым к действию. Без пояса нельзя было появляться в обществе, это воспринималось как нарушение норм, – продолжает рассказ Ж. Романовская. – Все мы знаем слово «распоясаться» и его значение. Пояса плели или ткали из разных нитей, концы украшали кистями, бахромой или металлическими пластинками. Ширина типичного белорусского пояса была небольшой – от полутора до пяти сантиметров, в длину же пояс мог достигать трех метров и более, даже до пяти доходил. Пояс нес о человеке определенную информацию. Например, если у женщины пояс завязан слева, то она замужем, справа – не замужем, а если по центру, то вдова. Достаточно взглянуть, и вопросы задавать не надо. И совершенно особое место в белорусской культуре занимают слуцкие пояса, исторический и культурный символ, являющийся одновременно и современным брендом Беларуси.

 

Мероприятие, посвященное поясу, прошло в формате вечорок, когда разговоры и рассказы чередовались с песнями и мастер-классами. Мастер-класс по плетению пояса провела сотрудница научно-исследовательского учреждения культуры «Браславское районное объединение музеев» Людмила Рулевич, песни исполнили хоровая капелла Центра белорусской культуры «Спадчына» и гости из Екабпилса – ансамбль «Метель» белорусского общества «Встреча».

 

Подробности – в еженедельнике «СейЧас» 29 марта.

 

Зачем белорусы положили в сундук пояс?
Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?

Зачем белорусы положили в сундук пояс?