Цель данного мероприятия – поддержка исследований, касающихся духовного наследия и традиций староверов Латвии. Привлечение к этой стезе латвийской молодежи, что ведет к возрождению культурно-исторического опыта староверов, укреплению их самосознания на основе интереса к жизни предков, выдающимся деятелям староверия.
Учредителями премии и организаторами конкурса стали Рижская Гребенщиковская старообрядческая община, Резекненская Кладбищенская старообрядческая община, Первая Новостроенская старообрядческая община Даугавпилса, Старообрядческое общество Латвии. Председатель экспертной комиссии конкурса о. Алексий Жилко (о. А. Жилко также председатель ЦС Древлеправославной Поморской Церкви Латвии) выразил удовлетворение тем, что, наконец, стало возможным проведение подобных исследовательских конкурсов, что нашлись для этого необходимые средства. «Таким образом молодыми мостится дорога к храму… И впредь мы будем проводить конкурсы, способствующие духовному пробуждению людей», – заверял о. Алексий.
Программа мероприятия, кроме прочего, предусматривала презентацию книг русского писателя, историка староверия В.С. Барановского – уроженца Даугавпилсского района, а ныне жителя литовского города Зарасай. Основная тема творчества Барановского – судьбы русских старожилов Латвии и Литвы. Старообрядчеству посвящен его сборник «Багряный град», историческая повесть «Боярыня Морозова», очерк истории Зарасайской старообрядческой общины «Хранители старой веры». Барановский – один из основных авторов справочника «Староверие Балтии и Польши: краткий исторический и биографический словарь». Приветствуя присутствующих, писатель сделал акцент на важном направлении деятельности старообрядческой церкви – книгопечатании. «В наше время литература занимает не то место, которое должна была бы занимать, – с сожалением сказал он и привел в назидание изречение поморского проповедника XVIII в. Ивана Филиппова: «Вещи и дела, аще не написаннии бывают, тьмою покрываются и гробу беспамятства предаются, написаннии же яко одушевленнии…» В то же время Барановского радует, что в последние 20 лет выпущены серьезные труды в области истории староверия (В. Никонов, И. Платонов и др.), благодаря чему молодые исследователи имеют возможность обратиться к этим серьезным источникам знаний. Далее были представлены две недавние книги писателя.
В первом конкурсе исследовательских работ, условия которого подробно оговаривались в специальном Положении, приняли участие 11 человек. Победителями стали среди студентов: 1-е место – К. Новикова (Латвийский университет, «Рижская Гребенщиковская старообрядческая община во времена правления Сталина и Хрущева (1944–1964)», научный руководитель: доктор истории, профессор А. Гаврилин); 2-е место у Д. Сталидзане (Даугавпилсский университет, «Староверская община в Даугавпилсе (1945-1975)», научный руководитель – доктор истории, профессор И. Салениеце); 3-е место заняла душевная работа Е. Ковалевской «История о простом старовере, сельском батюшке Иринее Игнатьевиче Муревиче», педагог-консультант – Е. Ковалевская. В группе учащихся школ 1-го места никто не удостоился. 2-е место разделили О. Булова,10-й класс, Риебиньская средняя школа («Риебиньские староверы», рук. И. Кабаре, учитель русского языка и литературы) и А. Васильева, 12-й класс, Ливанская средняя школа («Пути сохранения и распространения духовных стихов в Латвии», рук. В. Иванова, магистр филологии). На 3-м месте – И. Варфоломеева, 12-й класс, Лудзенская средняя школа №2 («Культурно-исторический опыт; традиции староверов», руководители – учитель русского языка Л. Баранова и учитель истории И. Мелкере). Участники конкурса в зависимости от успехов награждались дипломами, памятными подарками, книгами с подписью автора В.С. Барановского, а также денежными премиями. Главная премия конкурса, посвященного памяти И.Н. Заволоко, досталась Анастасии и Инне Кирничанским – слушательницам Гребенщиковского духовного училища («Исследование семейного наследия, Казанской иконы Божией Матери, как памятника старообрядческой иконографической традиции», научный руководитель – В. Александрова). Медаль И.Н. Заволоко за особые заслуги участникам конкурса в этот раз вручена не была, но ее «за труды праведные» по праву удостоился писатель-старовер В.С. Барановский – маяк, задающий верное направление.