Как пройти на восток?33

Как пройти на восток?
Во второй половине восьмидесятых годов, когда горбачевская Перестройка была уже в разгаре, Юрий Нагибин отметил драму советских писателей-деревенщиков: не в состоянии справиться с растерянностью перед эпохой перемен, они объединились общим лагерем с теми, кого ненавидели и кого считали главными гнобителями русской деревни – с партийной номенклатурой.

Этот парадокс называется стокгольмским синдромом. Чувствительному и резкому Нагибину не суждено было увидеть, как многомиллионный народ, запутавшись в ориентирах, бросился в ловко подставленные объятия исконного своего врага – чекистской системы. И ведь ничто не остановило: ни открытая историческая информация, ни семейная память, ни даже въевшееся в подсознание поколений лагерное слово «западло».

 

В ответ на личный вопрос немедленно получаем припадок яростной ненависти к пиндосии, порцию страданий по иракскому и ливийскому народу, а самые глупые обязательно расскажут про индейцев, у которых пиндосы «землю отняли».

 

Ум и логика тут не при чем. К примеру, академик Королев был умным человеком и полагал главной личной целью обставить Америку в космосе. Это - после того как гебешная система загнала его в шарашку и жизнь ему поломала. Представляете, какое поле для античной трагедии: положить остаток этой поломанной жизни на личную оплату по счетам и может даже погибнуть в этой неравной борьбе. Но!

 

...Но вместо этого античный герой бросает все силы на вооружение этой самой системы и посрамление пиндосов.

 

***

 

Похожие слова от похожих людей звучали так часто, что стали девизом целого поколения: «У меня отца расстреляли и мать посадили в лагерь, но я же не обиделся и не затаил зла на Партию!» Тут бы задохнуться от восторга перед величием народной патриотической души, если бы не одна мелочь. Дело в том, что подобное жертвенное великодушие предполагается только с одной стороны, вторая же на всепрощение не способна. В отличие от необидчивого Королева и миллионов благодарных сирот, гебуха от природы сука памятливая, мстительная и прощать не умеет.

 

Итак, источник сегодняшних народных страданий определен конкретно: разумеется, это пиндосы, которые Ирак разбомбили, землю у индейцев отобрали и, что самое подлое - перед нашими авторитетными братками границу закрыли! Этого списка мы им простить не можем. Даже, если придется затянуть ремень, засыпать пол-планеты ядерным пеплом и заплатить собственными детьми.


***

 

На заре сионистской колонизации Палестины в этих местах проживали различные тейпы  египетского, сирийского и даже черкесского происхождения. Этим племенам и семьям в голову не приходило, что они есть единый народ, а термина «палестинцы» еще не было - его придумали советские политтехнологи несколько десятилетий спустя.  И придумали с той же целью, с которой впоследствии изобрели «русский мир» - для консолидации в будущей войне.

 

Итак, в те годы, когда палестинцы еще не знали, что они палестинцы, пришел однажды Бен Гурион к одному из главнейших арабских шейхов.  Будущий премьер Израиля искал поддержку среди местных авторитетов. Дело происходило в период «ханаанской» идеологии сионизма - оба были одеты по-арабски, оба чтили обычаи и разговор шел на местном языке.

 

После того, как был выпит обязательный крепчайший кофе и соблюдены прочие условия восточного гостеприимства, Бен Гурион описал своему визави дальнейшие перспективы здешних мест: орошение пустыни, развитие сельского хозяйства, осушение малярийных болот... Но в ответ на эти соблазны богатый и могущественный шейх сказал свои знаменитые слова:

 

- Мы готовы сидеть в болоте еще двести лет – лишь бы вас здесь не было!

 

Поучительный смысл этой фразы настолько богат, что и сегодня палестинские учителя пересказывают ее своим школьникам, а израильские учителя – своим. С разными выводами, разумеется. Но мне интересен третий урок. А именно:  произносители подобных обещаний от имени народа уж конечно не собираются сидеть в болоте лично – у них есть способы устроиться получше.

 

К примеру Никита Мигалков, расхваливающий прелести крепостного права, вряд ли видит самого себя крепостным крестьянином.  И апологеты чекизма хотят ГУЛАГа не на свою голову, а – на нашу. И та прикремлевская тусовка, которая призывает народ «затянуть ремни» против санкций, прекрасно знает о запасе дырок на собственном ремне.  А можно вспомнить и самого красноречивого радетеля за российских детей для России, - его собственное потомство давно обитает в комфортных и безопасных краях.

 

 

И что важно: вся эта придворно-патриотическая челядь не чувствует никакого противоречия. В этом у них полное понимание с вельможным восточным собратом - он тоже не собирается надевать пояс шахида на собственного ребенка.

 

И что самое-самое важное: этого противоречия не замечают и собственные народы – как с одной, так и с другой стороны. Какие вопросы могут быть к хозяевам – «пиндосы вон землю у индейцев отняли!»…


***

 

Через крохотную территорию, зажатую Иорданскими горами и морским берегом, проходит самая резкая граница между двумя цивилизациями. И раз уж припомнили чадолюбивого омбудсмена...А ведь я не могу представить ситуацию, когда ребенок (сын или дочка) любого израильского политика или министра увильнул бы от призыва на срочную воинскую службу! Или скажем так: оказался не в боевых войсках, а – на халявной должности. И даже, если такое случится по состоянию здоровья или на любых законных основаниях...

 

...то высокопоставленный родитель превратится в политический труп моментально и – необратимо. Общество не простит. И чем выше человек при власти, тем сильнее не простит. Принцип «начальству виднее» - это из противоположной цивилизации.

 

- Наша демократия, - гордо пояснил знакомый израильтянин, - представляет огромный соблазн для населения окружающих арабских стран.

 

Разговор этот происходил задолго до ИГИЛа и даже до «арабской весны»,  дело было во времена большого национального скандала: президента Моше Кацава посадили в тюрьму за изнасилование.  И, хотя тамошнее феминистское понимание изнасилования это не совсем то, что мы себе представляем, тем не менее, мир был в шоке. Но мой собеседник увидел в этой антирекламе положительную сторону:

 

- У наших арабских соседей авторитарные режимы; они даже вообразить не могут, как такое возможно: отдать под суд премьер-министра или посадить в тюрьму президента! Представляю, как тамошние граждане завидуют нашей демократии!

 

Да ни фига ты не представляешь! - подумал я тогда. Восточному «гражданину» подобный ход мысли в голову не придет. У раба своя логика - он будет гордиться собственным крутым паханом и зубоскалить над жыдами: у них президенты женщин насилуют!

 

...Именно такого рода ржач я получил в комментариях от женщины из «даугавпилсского мира». Типа у них президенты насилуют, гы-гы!

 

Вот на этом-то и горят все западные санкции и прочие пакости: человеку свободному никогда не просчитать нашу «восточную» логику и реакцию.


***

 

Таки мы прекрасно понимаем того умницу-шейха.  А ведь он хорошо тогда разобрался, какую заразу несут западные пришельцы его чистому и невинному народу. При такой угрозе это совсем неплохой выход -  загнать своих людей в болото на следующие двести лет. А если духовное рабство украсить такими понятиями, как «национальное достоинство» или «особый путь», то люди вообще вылазить не захотят.

 

Все-таки, ориентация на восток - удобная штука, правда?