Прогулка по Юрмале3

Отметила, что улица обзавелась новыми дорогими бутиками, да только число покупателей, способных в них что-нибудь купить, увы, - не увеличилось. Предприниматели из числа торговцев обосновывались на курорте из соображений дня вчерашнего, когда Юрмала полнилась респектабельными отдыхающими, тогда как сегодня панорама несколько иная - «Новая волна» плещется у берегов другого не менее известного города соседствующей страны. Из Юрмалы «упорхнул» и «Голосящий КиВиН», и веселый фестиваль Comedy.

 

При этом не надо думать, что концертный зал «Дзинтари» стоит пустой, напротив, гастролеры сменяют друг друга, словно в калейдоскопе, о чем сообщают афиши на округлых боках рекламных тумб. Но вот прежнего дохода уже нет. Политика в очередной раз обогнала экономику, и от этого в убытке не только рестораны, но и бабульки, торгующие ягодами. Стакан малины ценится в два евро, килограмм местных яблок – тоже два. А ведь в прошлые годы можно было выручить больше. Завидуйте, продавцы даугавпилсских рынков!

 

Официантка одного из ресторанов вздыхала: «Да, в этом году турист не тот… То, что «звездный» столик в VIP-ложе «Дзинтари» на закрытии «Новой волны» стоил 20 000 латов, а миллиардер Саркисов выложил за него 100 000 долларов, уже воспринимается легендой...»

 

Часть ресторанов в Юрмале продается. К примеру, - ресторан армянской кухни, - тогда как «Узебкистан», похоже, держится, привлекая внимание посетителей вывешенным в проеме дверей узбекским национальным костюмом. Но, наверное, самым большим успехом сегодня пользуется местная пиццерия, по крайней мере, только ее столики к 11 часам были заполнены клиентами.

 

А вот с рестораном Jurmala у меня связывается одно воспоминание. В 1990 году видела здесь с близкого расстояния Виктора Цоя, он что-то обсуждал то ли с заведующим залом, то ли с кем-то еще. Автограф взять не решилась. На Цое была модная замшевая куртка и вельветовые джинсы. Через несколько дней рок-музыкант и певец погибнет в аварии под Тукумсом…

 

Все юрмальские стройки тоже организовывались в расчете на бум, связанный с получениями ВНЖ, однако теперь объекты продавать особо некому. На Йомас предложений о приобретении недвижимости не счесть, целая контора вариантов при головокружительных ценах. Только вот в очереди никто не стоит. Причина известна - иностранец, претендующий на временный вид жительства в Латвии, должен купить недвижимость на сумму не менее 250 000 евро. Как признавал мэр Юрмалы Г. Трукснис, 80% сделок – это вложения граждан России. Программа приносила много денег в экономику: «При средней стоимости недвижимости 188 тысяч евро, примерно на 70 тысяч евро человек покупал мебель, машину. Параллельно зарабатывали нотариусы, юристы, переводчики, потом люди, которые присматривали за квартирой, воспитывали детей…По оценкам аналитиков, средний человек, который приобретает недвижимость, еще почти 90 тысяч в год тратит на жизнь и на семью…». По словам президента Латвийской ассоциации недвижимости Э. Шинса, суммарные вложения по программе ВНЖ с 2010-го по 2014 год превышали 1,3 миллиарда евро.

 

 

Решив поинтересоваться ситуацией с «наплывом туристов» у тех, кто непосредственно связан с этим, подошла к турагентству, но его двери оказались заперты. На часах было половина одиннадцатого. Информация о времени и днях работы туристического агентства отсутствовала. И как это понимать?... Тем не менее группа экскурсантов, которых водил седоволосый гид, попалась навстречу. Экскурсия проводилась на русском языке для отдыхающих одного из юрмальских санаториев.

 

Вероятно, стоит рассказать и о том, что в Дзинтари, на границе с улицей Йомас, строится православный храм. Строительная территория обнесена оградой, на которой можно прочесть объявление: «Дорогие братья и сестры! Каждое воскресенье в 16.00 на месте разрушенного в годы гонений православного храма в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы в Дзинтари совершается молебен…. Приглашаем всех принять участие в этом богослужении». История данного храма такова: прежде на этом месте стояла деревянная церковь, заложенная архиепископом Рижским и Митавским Арсением (1894). Сооружался храм на добровольные пожертвования, в том числе православных дачников. Около 8 тысяч рублей на благое дело поступило от св. прав. Иоанна Кронштадтского. Храм был построен на границе Дзинтари (Эдинбурга) и Майори (Майоренгофа). В середине 1896 г. внутренняя отделка храма завершилась, в его чертогах пребывала икона Казанской Божией Матери московской иконописной школы. 23 июня 1896 года Эдинбургская церковь была освящена. Прошло время, в очередной раз сменилась власть, и в 1962 году по распоряжению местных чиновников этот храм был варварски снесен бульдозерами. Только в 2010 году Синод ЛПЦ сумел возвратить землю, на которой когда-то стояло здание храма. Зимой 2013 года жители Юрмалы поддержали идею строительства православного храма в Дзинтари на его историческом месте, после чего последовало публичное обсуждение проекта в Отделе городского планирования г. Юрмалы. На сегодня осуществлены главные этапы «нулевого цикла» строительства. Следующий этап – возведение стен храма, духовного маяка веры, любви и надежды.

 

О духовном и материальном

 

Приятное впечатление произвел так называемый Turaidas kvartāls – новый проект элитных апартаментов на одноименной улице. До Йомас отсюда рукой подать – пару минут ходьбы. Этот квартал - еще одна концепция для богатеньких гостей и туристов. Хотите – снимайте коттедж в аренду, хотите – купите. Но, понятно, что это тот случай, когда одного желания при стоимости апартаментов от 260 000 EUR и выше мало. В них, по всей видимости, должна входить дама, фигура которой представлена в бронзе. В апартаментах – бесшумные лифты, подземные автостоянки, многоуровневая система безопасности… Полюбовавшись турайдским кварталом, я вернулась на Йомас. К этому времени улица все больше оживала, умеренно наполняясь отдыхающим людом. Слышалась финская, английская, русская речь… Латышская тоже слышалась. Невольно улыбнулась картинке, когда одна латышка громко переговаривалась с другой, обе имели лотки с товаром, при этом первая продавала футболки с веселыми надписями на русском («Мужик всегда прав», «Блондинка с мозгами» и т.д.), а другая придерживалась латвийской классики – предлагала янтарь. Интересно, кто из них больше наторгует?

 

 

И такой подмеченный факт: по Йомас вальяжно разгуливают сытые коты. Заметно, что они довольны жизнью. Один вообще нагло развалился посередине улицы, выбрав место на пригревающем солнышке.

 

Иностранцы фотографировались у памятника Райнису и Аспазии. При этом уверена, что не все они знали, кто это. Но памятник симпатичный, душевный, так почему же не сфотографироваться!... Правда, напротив него разместился игровой «Клондайк», к душевности отношения не имеющий, так что Райнис с Аспазией теперь «созерцают» не только гуляющую публику, но и посетителей данного заведения. Судя по позе Аспазии, последнее ей не очень нравится. Кстати, в Юрмале есть дом Аспазии – деревянное здание в два этажа с нежно-голубым фасадом, построенное в 1903 году (Дубулты). Аспазия купила его за 11500 латов в 1933-м, после смерти своего мужа Я. Райниса. В доме, который теперь стал домом-музеем, собирались творческие люди, звучала музыка, читались стихи.

 

Как всегда, особым теплом веяло от уцелевшей старой архитектуры, характерные черты которой – фасады и крыши зданий, украшенные деревянной резьбой и витражами, когда гармонично уживаются детали классицизма, югенд-стиля, эклектизма, национального романтизма – палитра стилей. Многие здания включены в список архитектурных памятников. Деревянная застройка Юрмалы формировалась в основном в конце XIX – начала XX веков. Здания, получившие вторую жизнь после умелой реставрации, – легкие, нарядные, увенчанные флюгерами и милыми башенками. Деревянная архитектура Юрмалы признана уникальной в масштабах всей Европы. Да только этой уникальности с каждым годом становится все меньше, ведь гораздо легче строить по современным канонам, нежели следовать историческим принципам в архитектуре.

 

Точку в произвольной экскурсии поставлю достопримечательностью в районе железнодорожной станции Майори – скульптурой Лачплесиса, поражающего Змея. Помнится, со Змеем сражался и Добрыня Никитич, и святой Георгий Победоносец. Видно змеев во все времена хватало! В Юрмале Лачплесиса установили в 1953-м, можно припомнить, что это был год смерти Сталина. Однако, судя по эпосу Пумпура, латышский богатырь с кем только не бился, но змеев среди его заклятых врагов не было! Великаны, трехглавый черт, захватчики – были, был и Черный Рыцарь, а вот Змея - не было. Хотя, можно допустить, что этот Змей родом из народных сказаний. Кроме того, особо наблюдательные считают, что поднятая рука Лачплесиса с мечом выглядит как-то неестественно. С такого, мол, положения нанести удар не получится.

 

И тут оживает такая история. В начале 1950-х годов Грузия заказала у В. Рапикиса и Л. Кристовскиса скульптуру Георгия Победоносца. Когда она была готова, заказчики отказались забирать это произведение искусства, причина остается за кадром, хотя догадаться можно – Георгием звали опального маршала Жукова. Так или иначе, но в поисках выхода из неприятной ситуации на «Георгия Победоносца» водрузили шапку с медвежьими ушами, а вместо копья вложили в длань меч – этим и объясняется странное положение руки с мечом. Юрмалчанам известно, что сей памятник приходится часто ремонтировать и красить - Лачплесис изготовлен из бетона. Да и меч у латышского героя неоднократно воровали, предполагая, что он из металла. В последнее время на меч никто не покушается, но означает ли это, что народ стал жить лучше?...