Но если во времена СССР могилы павших воинов были священным местом, которое каждый год в день Победы объединяло и сплачивало народ, то после распада советского государства могилы стали предметом межнациональных и политических конфликтов. Так в апреле 2007 года решение эстонского правительства перехоронить прах советских воинов и перенести монумент Бронзового солдата на Тынисмяги вызвало массу возмущений.
Реакция на эти события последовала на всём постсоветском пространстве. Одни поддерживали решение эстонского правительства, что таким символам советской эпохи не место в центре столицы и прах солдат должен покоиться на кладбище, другие приняли сторону России, называя действия властей кощунством и издевательством над подвигом всего советского народа. Не хочется занимать чью-то сторону, потому что слишком острая и больная тема для большинства людей, которые жили в СССР и до сих пор считают 9 мая самым великим праздником.
Но что больше всего задевает во всей этой истории, так это то, что, наверное, только простой народ до сих пор искренне относится к павшим солдатам.
Многие власть имущие используют имена героев, чтобы сделать себе имя на политической арене. И это происходит не только сейчас, когда национальные идеи приобретают большую популярность, а всё, что было до восстановления независимости, считается тёмным временем. Изучая архивные документы, газетные статьи советских времён, можно наткнуться на интересные факты, подтверждающие то, что и раньше мемориалы, могилы павших воинов использовались в политических и идеологических интересах.
Советская власть была заинтересована в проведении перезахоронений, т.к. считала, что такие мероприятия способствуют «воспитанию патриотизма, любви к социалистической Родине». Выводы напрашиваются сами собой – и в уходе за могилами и почитании погибших не обошлось без идеологии. Имена героев использовались в названиях улиц города, устраивались различные спортивные мероприятия на кубок имени одного из героев, молодёжь ежегодно организовывало походы по местам боевой славы офицеров, на месте гибели солдат были установлены памятные обелиски, различные бригады на заводах во имя павших героев перевыполняли планы, в прессе с периодичностью публиковались статьи о героических подвигах погибших за освобождение города.
В итоге было констатировано, что в 1984 году перезахоронение фактически не было произведено, а общественности сообщили, что прах солдат перенесли на место нового мемориала.
После такой неожиданной находки возник вопрос – что делать с прахом солдат? Были предложения захоронить останки на братском кладбище, но городская организация ветеранов второй мировой войны и военные пенсионеры всё же пожелали, чтобы прах солдат был перезахоронен в парке. 16 сентября 1998 года останки освободителей города придали земле.
Целью этой статьи не было ни осудить одних, ни оправдать других. Это просто история, которая происходила и сейчас происходит у нас на глазах, и каждый имеет право на своё мнение по поводу описанных событий. Кто-то скажет – да это единичный случай, не стоит обобщать! Но мне вспоминаются мои школьные годы, когда каждый раз мы всей школой массово возлагали цветы к памятнику с надписью на латышском языке «Героическому 73-ему бомбардировочному полку экипажа лётчиков П.Паномарёва и А.Глухова, которые 31 июня 1941 года дважды протаранили врага». И лишь намного позже осенило, что такой даты просто нет в календаре, в июне всего 30 дней!
Всё это наводит на мысль, что власть имущие всегда выбирали героев и внушали народу уважение и поклонение им, а сами в свою очередь только использовали имена героев для укрепления своей власти. После всего вышесказанного уважение к героям не становится меньше, но понимаешь, что в любые времена стоит чтить самих героев, а не власть, которая всего лишь использует память для своих политических игр...
В статье использованы архивные материалы, газетные статьи «Красного знамени»и материалы Даугавпилсского краеведческого музея.