Даугавпилс станет первым городом Евросоюза, куда прибудет икона Ченстоховской Божией Матери. Как сообщает принимающая сторона, 28 июля с 15:00 до 17:00 она будет находиться в центре города, в Римско-католическом храме Св. Петра и Павла, затем с 17:30 этого же дня до 6:00 следующего – в католическом храме «Сердце Иисуса» (Форштадт), в связи с чем храм готов принимать верующих всю ночь. 29 июля в 6:30 икона предстанет в костеле Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (Новостроение). Потом ее путь пройдет через Аглону, Резекне, Виляку, Алуксне, Гулбене, Мадону, Плявиняс, Огре, Ригу, Талси, Вентспилс, Лиепаю, Елгаву и Скайсткалне, после чего (5 августа) иконописный образ направится в Литву и далее по намеченному маршруту.
Масштабную акцию, посвященную защите традиционных семейных ценностей, а также защите жизни нерожденных детей, проводит международное движение «За жизнь!». Цель мероприятия – способствовать установлению цивилизованных норм жизни и любви во всем мире.
«Необходимо сделать все возможное для повсеместного установления священного для каждого человека права на жизнь – от зачатия до естественной смерти. Недопустимы любые эксперименты над человеком, использование технологий и средств, представляющих опасность для человека и унижающих достоинство его личности», – пишут организаторы акции.
СЛОВО НАСТОЯТЕЛЯ
Настоятель даугавпилсского храма «Сердце Иисуса» Андрис Шевелс говорит:
– За последние 50 лет в мире из-за абортов не родилось 2 млрд детей. В Латвии в 2011 году на свет появилось 18, 2 тыс. младенцев, а при абортах в стране за год погибло 7,4 тыс.! Блаженный Иоанн Павел II подобные явления называл признаками «цивилизации смерти», которая в наши дни наступает все более агрессивно, принимая глобальный характер. Без Божьей помощи в этой схватке человечеству не победить. Поэтому Крестный ход иконы воспринимается борьбой в защиту жизни, что необычайно важно в современной ситуации, когда люди отказываются от деторождения, когда возрастает число неплодных супружеских пар, когда ребенок становится продуктом новых технологий, товаром, источником клеток и органов. Запущено производство детей с заказанными параметрами и чертами. Еще один лик цивилизации смерти: все больше стран легализует эвтаназию.
Продвижение иконы по линии фронта защиты цивилизации жизни – акт веры. В Библии сказано: человек создан по образу и подобию Божию, поэтому жизнь человека свята. Но вместо того, чтобы служить Жизни, он все чаще мнит себя Господом Жизни. Недопустимо наше безответственное отношение друг к другу, при котором один человек не воспринимает другого личностью, а относится как к предмету, которым можно попользоваться и выбросить. Это относится как к супругам, так и касается отношений между родителями и детьми. В мире теряется сама ценность семьи, разрушаются традиционные семейные устои, такие как единство и верность. Материальные блага ставятся выше духовных ценностей. Через эту икону Сама Божия Матерь посещает нас, дабы защитить от угроз современного мира. При этом перед иконой каждый может молиться в соответствии со своими религиозными чувствами и убеждениями. Это особое время благодати, когда мы можем поклониться иконописному лику, чтобы через Богородицу доверить Богу свои чаяния, – отмечает священник.
Путешествие списка чудотворного образа Божией Матери началось 28 января 2012 года в часовне польского города Ченстохова. Список иконы был освящен архиепископом Станиславом Новаком с приложением к оригиналу в присутствии священнослужителей и представителей движения «Защита жизни» из разных стран.
После городов России икона побывала на Украине, в Беларуси, откуда прибыла в Латвию. Из нашей страны иконописный образ Богородицы проследует в Литву, Польшу, Чехию, Словакию, Венгрию, Румынию, Словению, Хорватию, Италию, Австрию, Лихтенштейн, Швейцарию, Германию, Бельгию, Великобританию, Ирландию, Францию, Испанию и Португалию – страну, где завершится Крестный ход иконы по Евразии. Таким образом, Ченстоховский образ Пресвятой Богородицы в общей сложности преодолеет расстояние в 18 тыс. километров! Но уже весной 2013 года Ченстоховская Богородица отправится в Америку. Обколесив весь мир, список чудотворного образа, по замыслу организаторов, вернется в Россию, так как икона была преподнесена в дар российскому движению «Защита жизни».
Идея о паломничестве иконы от Тихого до Атлантического океана зародилась в сентябре 2011 года на XVIII Азиатско-Тихоокеанском конгрессе о вере, семье и жизни. Для того чтобы данная акция состоялась, многое сделали координаторы международной кампании в защиту жизни и семейных ценностей «От океана до океана» Эва Ковалевская (Польша) и Игорь Белобородов (Россия).
– Наше главное послание к жителям стран, через которые мы пройдем с иконой, – неприятие абортов, поддержка ценности традиционного брака, недопустимость разводов, порока, однополых союзов – всего того, что противоречит естеству человеческой природы и здоровому демографическому развитию, – объясняет Белобородов.
ИСТОРИЯ ЧУДОТВОРНОГО ОБРАЗА
По преданию, Ченстоховская икона относится к тем 70 образам Пресвятой Богородицы, над коими некогда трудился святой апостол-евангелист Лука. Оригинал иконы постоянно хранится в польском городе Ченстохове. Первоначально святыня пребывала у апостола-евангелиста Иоанна Богослова, а в 326 году верующие, прятавшие икону в пещерах от поругания римскими воинами, принесли сей образ в дар святой равноапостольной царице Елене после обретения ею Животворящего Креста Господня в Иерусалиме. Елена привезла икону в Византию.
В некоторых источниках содержится предположение, что в X веке этой святой иконой благословили на брак с князем Владимиром греческую царевну Анну, которая увезла ее в Киев. Потом святыню перенесли в церковь княжеского замка в городе Белз. В Белзском замке икона находилась в ведении православного греческого духовенства, где и просияла многими чудесами. Во второй половине XIV века, когда юго-западная Россия была покорена поляками, чудотворная икона досталась тогдашнему правителю Польского государства Владиславу, князю Опольскому.
На территории Польши иконописный образ Богоматери также прославился чудесами, не единожды спасая жителей окрестных селений от нашествия завоевателей. В 1377 году князь Владислав Опольский перевез чудотворную во Львов, а в 1382 году забрал ее в свое западное Виленьское княжество. Древние хроники свидетельствуют: жители Львова оплакивали взятие у них иконы долго и безутешно. Между тем Владислав помещает чудотворную икону в церкви на Ясной горе, близ Ченстохова. Вскоре он приказывает разобрать эту деревянную церквушку, и на ее месте строится небольшой каменный храм и здания для монастыря. Этот храм на Ясной горе и стал той обителью для чудотворной иконы, где она находится поныне. Когда храмовое строение было готово, из Венгрии прибыли 16 монахов-паулинов из ордена Св. Павла Пустынника.
В 1430 году Ясногорский монастырь был захвачен и разграблен противниками. Но попытка вывезти икону не удалась. Воз, на котором она находилась вместе с разной утварью, увяз в болоте. Тогда один из возничих, желая освободить его из трясины, скинул часть поклажи, в том числе и лежащий поверх всего образ Богоматери. Другой возничий ударил по упавшему образу саблей. (Считается, что с того момента рубцы эти так и остались отметинами на правой щеке священного лика). И тут несчастные почувствовали неладное: тело одного из них стало распухать, у другого одеревенела рука, третий почти ослеп… Грабители в панике бросили и воз, и икону – бежали без оглядки. По преданию, из ран Божьей Матери обильно истекла кровь, и на этом месте образовался святой источник. Монахи омыли икону благодатной водой и благоговейно отнесли ее в храм, определив на прежнее место.
В 1644–1650-х годах к костелу, построенному Владиславом Опольским, где находилась святая икона Богородицы, был пристроен величественный храм. В XVII веке святой образ также пришлось спасать, на этот раз от нашествия шведов.
Надо сказать, что почти все монархи Польши почитали чудотворную икону, приезжали к ней на поклонение, обустраивали монашескую обитель, делали богатые вклады. Известно, что польский король Ян Казимеж публично доверил свое государство защите Богородицы, провозгласив Ее Царицей Польши. В 1717 году Ченстоховская икона Богородицы официально была признана чудотворной.