Имела место неформальная встреча представителей Латвийского арабского центра и молодых журналистов из Туниса и Египта, которые рассказали о себе и о том, как живется населению этих стран сегодня. Газета «СейЧас» не упустила шанса пообщаться с арабской прогрессивной молодежью.
ТУНИС: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Итак, знакомьтесь, ассистент режиссера тунисской кинокомпании Али Сабри Белаид, по совместительству активный блогер, интересующийся политикой, а также писатель, у которого много друзей среди журналистов. Его статьи на актуальные темы печатаются в разных изданиях. Али Сабри Белаиду 33 года, но со своей белозубой улыбкой выглядит моложе. Рассказывает, что в начале 2013-го в Тунисе был принят Кодекс профессиональной этики журналистов, провозглашающий уважение к религиозным культам, неприкосновенность частной жизни, а также запрет на разжигание расовой и этнической ненависти. Белаид – автор провокационной книги под названием «Я дерьмо, но я существую!». Она о тех, кто не имеет права голоса, но остается человеком. Вообще, по словам этого парня, политические провокации – часть его жизни. Однажды его даже арестовывали за них. Белаид объясняет, что он мусульманин, но без фанатизма. Борется против фундаментальных исламистов. Кодекс кодексом, но в Тунисе журналистом быть очень опасно. Его друг-журналист погиб. «Исламисты составляют списки, кого надо убрать, хотят создать новый Иран. Журналисты с риском для жизни узнают, кого внесли в эти списки, и предупреждают людей», – поясняет он. (В январе 2011 года в результате протестов населения 74-летний президент Туниса Бен-Али бежал из страны в Саудовскую Аравию. В настоящее время Тунисом управляет Монсеф Марзуни – прим.).
Тунис – мусульманская страна, однако почти вековое господство французов дало о себе знать. Женщины имеют здесь сравнительно много прав. Например, не носят паранджу, имеют право разводиться и оставлять себе детей, трудятся почти во всех отраслях. В 1957 году в Тунисе был принят закон, запрещающий многоженство. До этого полигамия воспринималась обычным явлением. Традиция предписывала женщинам во всем подчиняться мужу, из дома выходить не иначе как в парандже.
О том, что некоторые ученые называют Тунис африканской Атлантидой, А.С. Белаид, увлеченный политикой, ничего не слышал. (По гипотезе историка А. Германа, именно здесь находилась Атлантида, но она оказалась засыпана песками Сахары). Зато с видимым удовольствием вспомнил в качестве тунисской достопримечательности Карфаген, от которого сегодня остались одни руины, и легенду о возникновении этого некогда прекрасного города. Карфаген, основанный финикийцами (814 г. до н. э.) и завоеванный арабами... Город был обязан своему появлению финикийской царице Элиссе (Алисса), которая путем переговоров с местным царем сторговала небольшой участок земли для основания колонии. По уговору, она должна была получить землю, которую можно накрыть одной бычьей шкурой. Царь Гиарб согласился на это условие со смехом. Но хитрая Элисса ночью порезала шкуру на длинные тонкие шнуры, связала их в один и им обозначила территорию, достаточную для постройки крепости Бирсы, что означает «содранная шкура». Так, не нарушая условия договора, женщина приобрела весьма внушительный земельный участок. На этой земле и было построено первое поселение, со временем превратившееся в знаменитый Карфаген. Вспомнил А.С. Белаид и самое известное лицо в тунисской истории – полководца Ганнибала, что перешел через Альпы, проведя с собой боевых слонов. Перешел и начал борьбу с Римом на территории современной нам Италии.
Свернув в день сегодняшний, газета «СейЧас» узнала, как тунисцы относятся к своим соседям по континенту – алжирцам и ливийцам. Оказывается, самое распространенное занятие для ливийцев – перепродажа тунисцам бензина, который в Тунисе стоит намного дороже. На такой коммерции ливийцы неплохо зарабатывают. В свою очередь жители Алжира придумали переправлять в Тунис цифровую технику и электронику, которая у них гораздо дешевле. Переправляется контрабанда на специально обученных ослах без сопровождения людей. Дрессированные животные четко знают пункты назначения в обеих странах и не сбиваются с пути. «Однако в Тунисе пограничные службы отлавливают таких груженных ослов, бывает из десяти с товаром доходят только два. Кстати, на ослах переправляют и гашиш», – поясняет Белаид.
Поблагодарив за интересный рассказ, знакомимся со студенткой Каирского университета и внештатным фотографом многих египетских изданий Марвой Морган.
БЕЗОПАСНОСТЬ НЕ ГАРАНТИРУЕТсЯ
Марва – улыбчивая девушка с выразительными карими глазами. Поясняет, что в Латвию она прибыла для того, чтобы развеять сложившиеся стереотипы об арабских женщинах. Ей кажется, что события, происходившие в Латвии в конце 1980-х, похожи на то, что происходит в Египте сегодня, считает, что это объединяет две страны. В Латвии Марва много фотографирует, чтобы по возвращении лучшие из этих снимков включить в свой проект «100 лиц и лицо».
– В Египте проживает около 90 млн человек, и половина из них женщины, которые участвуют во всех процессах страны, – говорит эта девушка. – Наши женщины могут одеваться, как они хотят. Можно и на европейский манер, запретов нет. Нельзя только носить обтягивающую одежду, одежду с декольте и прозрачную, – перечисляет та, голова которой плотно укутана хиджабом так, что ни волосика не видно. Далее Марва рассказывает, как важна роль семьи в Египте. И о том, что родители дочерей и сыновей, выбирая для них вторую половину для вступления в брак, стараются угодить желаниям своих детей. Если кандидатура не по нраву, сын или дочь имеют право выбрать спутника жизни сами.
Наибольшие поступления в государственную казну Египта дают платежи за право прохода судов по Суэцкому каналу. На втором месте – туризм, на третьем – нефтедобыча. В стране заметно расслоение общества. Марва причисляет себя к среднему классу, потому что получает 500 евро в месяц. 40% населения Египта зарабатывают намного меньше. Богатых меньшинство. Основная часть египтян говорит по-арабски и исповедует ислам суннитского толка. Но есть также копты-христиане. В Египте достаточно сильны позиции радикальных исламских организаций. Копты, проживающие в Египте, считают себя потомками первых египетских христиан. В настоящее время ислам оказывает на семью и общество неизмеримо большее влияние, чем христианство.
Марва рассказала также о 18 днях революции, когда президент Хосни Мубарак вынужден был подать в отставку (11 февраля 2011 года) – его 30-летнее президентство завершилось после массовых акций протеста. Девушка соглашается, что при Мубараке в Египте строилось много школ и библиотек, но тут же замечает, что при этом был разгул коррупции, казнокрадство. (Примечательно, что в день нашей беседы суд снял с экс-президента страны Х. Мубарака обвинения в коррупции и освободил его от тюремного заключения по этому делу. Однако Мубарак остается в тюрьме по другим обвинениям. Ранее с экс-президента была снята ответственность за смерть около 900 оппозиционеров). Сегодняшний президент Египта Мухаммед Мурси намерен провести перестановки в правительстве и сменить ряд губернаторов.
У Египта, по словам Марвы Морган, великие планы. В стране строится 19 новых городов с целью заселить площади Египта и поднять жизненный уровень населения. Но где взять средства на столь грандиозные свершения? Известно, что египетский президент на днях посетил Россию и общался с В. Путиным на предмет получения крупного кредита. При этом называл Россию великой державой, а ее президента дорогим другом и братом. Восток – дело тонкое.
«Я чувствую себя счастливым каждый раз, когда возвращаюсь домой живым с митингов и акций протеста», – так описывал свои рабочие будни 25-летний египтянин Амр Хассан, также участник встречи в Даугавпилсе. Хассан – выпускник Хельванского университета по специальности «массовые коммуникации». Сегодня работает журналистом арабского новостного портала Gate Ahram, считая, что главное для любой медийной среды – свобода слова. «После событий, произошедших 25 января в Египте, многое изменилось: СМИ стали "прозрачнее", но по-прежнему требуется много общего труда, чтобы доносить до людей правду, а не скрывать ее. Никто не гарантирует безопасность и то, что завтра тебя не застрелят во время подготовки репортажа с акции протеста, – ни одна из противоборствующих сторон сегодня не заинтересована в правде».
«Правда – точно горькое питье: неприятное на вкус, но зато восстанавливает здоровье», – утверждал один писатель.
И в заключение впечатления участников интервью о Латвии. «Нам нравится архитектура в Риге. Особенно югендстиль. Заметили, что у вас люди очень законопослушные, это видно по поведению на улицах, водители тоже следуют правилам дорожного движения. В Египте, к сожалению, такого пока нет…» – сожалели арабские гости.