Для читателей газеты «СейЧас» А. Дитля согласилась более подробно осветить эту интересную тему и начала с того, что национальный орнамент – это неотъемлемая часть любой культуры, Латвия в этом смысле не исключение!
УБЕРЕЧЬ СЕБЯ И СВОЕ ЖИЛИЩЕ
Узоры латышских национальных орнаментов затейливы и многообразны. С глубокой древности латыши украшали свои одежды священными и защитными знаками, стремясь уберечь себя и свое жилище от враждебных сил. Основной элемент таких узоров – знак. Знаки присутствуют буквально везде: в текстильных работах, в национальных костюмах, в вязаных изделиях, вышивках, керамике, деревянном декоре и т. д. Их можно увидеть даже на орудиях труда мастериц, например знак Солнца на веретене. Простые, на первый взгляд, символы были способны передавать знания о земле, космосе, о сущности человека. Многократно повторяясь в орнаменте, эти знаки-образы издревле служили магическим целям – отвести невзгоды, умилостивить мать-природу, судьбу…
«Графические знаки помогали понять нашим предкам свое место в полном тайн мироздании. В последнее время многие исследователи заинтересовались древними знаками, ученые стараются нащупать нити, которые ведут к разгадкам латышской мифологии, отыскать ее исторические корни. В ходе археологических раскопок на территории Латвии были обнаружены женские украшения периода VI–XII вв. И среди них изумительные кольца из металла, когда к самому кольцу на миниатюрной цепочке пристегивались медальончики с различными знаками, обычно их было 7. Прошли века, и такие кольца вновь входят в моду, их можно заказать или приобрести уже в готовом виде у мастеров. Я тоже купила такое кольцо из серебра, это было несколько лет тому назад, во время Праздника города. Кольцо продавала одна рижанка на ярмарке, я надела его на палец и снимать не захотелось, поняла, что это мое кольцо. Но когда стала его носить, заметила: такое украшение не для каждого дня, а время от времени. Похоже, что кольцо заряжает энергией, однако надо вовремя остановиться, т. е. взять энергии у высших сил столько, сколько нужно, не более», – то ли шутит, то ли нет Айя.
Теперь о самих знаках и их значении.
Знак Мары. Мара – богиня-мать, защитница женщины, дающая плодородие, а также владычица земного и подземного царств. Имеет огромное значение в языческой мифологии. Знак Мары обычно изображается в виде равностороннего треугольника, вершиной вниз, но могут быть и другие изображения, например, Крест Мары.
Эти знаки дают основательность, безопасность (защиту). Древние латыши верили, что весь материальный мир находится в ведении Мары. Крест изображали на буханке хлеба, и вечером в пепле очага тоже вычерчивали Крест Мары. Крест с перечеркнутыми концами означает и совершенство, и смерть. Знак непосредственно связан с огнем, домом, плодородием. Вещь, на которой изображают крест, символизирует жертву Маре – взамен человек получал ее надзор и благословение.
Знак Лаймы. В Восточной Балтии знак Лаймы являлся одним из самых популярных шейных украшений. Лайма в фольклоре отвечает за уклад человеческой жизни, как существо, определяющее и выбирающее каждому судьбу, контролирует жизненный путь человека. Лайма – хранительница души. Символическим атрибутом Лаймы является метелка, поэтому подметанию дома уделялось особое внимание. Метла находится у Лаймы всегда рядом, она парит ею новорожденного ребенка в бане и выметает из дома прочь сглаз и порчу.
Юмис – также знак плодородия. С ним связаны ритуалы покоса и урожая. Знак Юмиса был обнаружен на древних предметах домашней утвари и на священных камнях. Юмиса определяют над дверью в комнату, погреба, клеть, над шкафами. Часто знак располагается на коньке крыши, тем самым обеспечивая богатство и согласие в доме. Как узор Юмис обязательно включался в девичье приданое.
Знак Солнца. Среди других знаков знак Солнца находится на одной из высших ступеней. На территории Латвии солнечные символы в виде концентрических кругов в украшениях предметов из кости и рога встречаются уже в неолите. Самое простое обозначение Солнца – круг. У всех солнечных символов есть графически акцентированная средняя часть. Знак Солнца помещался обычно в середине украшения и обогащался другими мелкими знаками. Производных от символа Солнца много, обычно это обогащенный многоугольник – изображенный как 8-лепестковая розетка, но часто встречаются и четырехугольные солнечные знаки. В одном мотиве знак Солнца может повторяться несколько раз, обозначая магические ритуалы плодородия и тепла.
Знак Месяца. У этого знака самая тесная связь с культом земледелия. Крестьяне знали, что Месяц способствует росту, и поклонялись ему. Растущий и стареющий Месяц – знаки жизни и тлена. Месяц также считался охранителем воинов, знаком Месяца чаще украшались мужчины, особенно это касалось воинского облачения.
Усиньш. Бог света и попечитель коней. Варежки с Усиньшем называются «ключевыми» и дают особую удачу путникам. Весной, в день Усиньша, выпускали пастись лошадей, закалывали Усиньшу петуха и устраивали базар для покупки и продажи лошадей.
Знак Бога. Треугольник или угол вершиной вверх. Этот знак обозначает небесную крышу, мужскую силу, свет, движение вверх. В латышской мифологии верховным светлым божеством являлось Небо. Знак имеет огромное значение, так как привлекает божественные и созидательные силы.
Знак Звезды, Аусеклитис. Имеет важное значение в отражении сил тьмы. Звездным узорам в латышских верованиях придается магическое значение. Ночью одеяло со Звездами охраняет душу спящего. Великолепный вариант Звезды – символ звезды Утра, с восемью лучами, символизирует победу света в борьбе с тьмой – Аусеклитис. Аусеклитис также считают самым сильным вариантом креста ужаса, поэтому рисовать его следовало за один раз, не отрывая руки, причем в определенное время, и никому не показывая. Знак охраняет от колдунов и злых людей. В фольклоре Аусеклитис упомянут и как сын Бога, и как жених дочери Солнца. Его часто вывязывают на варежках, причем в самых разных вариациях.
Крест Перкунса, свастика. В Латвии Крест Перкунса встречается при раскопках на предметах, относящихся к III-IV столетию. В эпохе раннего железа это отображено, например, в латгальских бронзовых украшениях, сактах. Символизирует и привлекает удачу, энергию, огонь. У знака множество вариантов изображения. Крест Огня связан с Солнцем и Счастьем. Его вплетали в пояс, которым подвязывали ребенка, вешали вырезанным из дерева на конек крыши. Свастика присутствовала на священных камнях, использовалась в амулетах, украшениях и в колдовстве. К сожалению, знак испорчен нацистами, и невозможно представить, сможет ли он когда-нибудь реабилитироваться…
СИМВОЛ НАЦИИ
«Традиции формирования знаков свидетельствуют – символы, связанные со сферой неба, являлись украшением самых почетных одежд, в иерархии знаков им отведена высшая ступень. В наши дни символика прошлого также присутствует, переплетаясь с настоящим. К примеру, современная латвийская певица Линда Лин (Leen) гордится своей коллекцией одежды с этнографическими мотивами. Изготавливая украшения с традиционными знаками, мастера ориентируются на вид найденных предметов при археологических раскопках. Сегодня известно около 5500 узоров латышских варежек, и ни один из них не повторяется. Могут повторяться элементы узора, однако расположение, цвет, рисунок на манжете или резинке, общая композиция рисунка – у каждой пары варежек уникальны. Происхождение орнамента имеет древние языческие корни, многие рисунки определенно являлись частью культа. С приходом христианства древние поверья стали теряться, а постепенно и вовсе забывались. Самые ранние из найденных варежек на территории Латвии датируются XIV веком, это старейшие рукавицы Северной и Восточной Европы», – рассказывает Айя Дитля.
И в заключение о поясе, которому в латышском национальном костюме отводится главная роль. Узоры на поясах в различных регионах Латвии разные, но при этом всегда присутствует высокое мастерство исполнения. Латышское народное творчество сохранило до наших дней и технику изготовления поясов, и элементы орнамента. Наиболее сложные орнаменты относятся к X–XIII вв. Самые богатые и сложные композиции – до 10 и более узоров – создавались для праздничной одежды. Соблюдалась строгая закономерность: главный горизонтальный ряд орнамента в середине пояса с обеих сторон обрамлялся более узкими полосками узора. «Символ нации», «ключ к тайным знаниям», «универсальный код Вселенной» – какими только эпитетами не награждали Лиелвардский пояс. Миф о нем стал одним из мощнейших факторов пробуждения латышского самосознания. И хотя тайну пояса пока так и не удалось разгадать, этот древний артефакт по-прежнему будоражит умы.
Лиелвардский пояс остается одним из самых популярных латвийских сувениров. Наши государственные мужи часто вручают его как ценный презентационный подарок, а латвийские дизайнеры нередко обыгрывают пояс в своих коллекциях. Говорят также, что Вайра Вике-Фрейберга никогда не расстается с фрагментом Лиелвардского пояса и постоянно носит его в сумочке. Откроешь радикюль, а там Родина – удобно.