«Ученые в разных странах мира признают, что целостная, достоверная история невозможна без многих тысяч устных рассказов-воспоминаний простых людей о прошлом. Живая память народа – национальное богатство, величайшая культурная ценность общества. Тем не менее, интерес к устной истории в Латвии обозначился только в первой половине 1990-х годов. Что касается Латгалии, то здесь сбором воспоминаний историки целенаправленно стали заниматься лишь в начале XXI века. Хотя следует признать, что диалектические и фольклорные исследования, проводимые фольклористами и литературоведами ДУ, имели место и до этого. Цель работы нашего Центра – фиксация жизни человека во всех ее проявлениях. Это касается особенностей восприятия политических событий, места человека в них, его переживаний по поводу изменений, происходивших на глазах. Интерес представляют также живые свидетельства об особенностях быта, частной жизни, религиозных предпочтениях, то есть все, что связано с миром, в котором жил обычный человек».
В основе – устные источники
«Центр устной истории ДУ возглавляет профессор Ирена Салениеце, которая стояла и у его истоков, – продолжает Дмитрий Олехнович. – Формально Центр был основан в декабре 2003 года. Однако уже до этого существовала коллекция устных источников – воспоминаний, собранных в период экспедиции в Ваболе, и воспоминаний, собранных энтузиастами из числа преподавателей, студентов и выпускников ДУ. Со временем доброй традицией стало приглашать в научные экспедиции историков из других городов Латвии, а также ученых из-за рубежа. Например, вместе с нами активно работал профессор Джеффри Свейн из Университета Глазго (Великобритания) – известнейшего академического и научного учреждения. Монография Дж. Свейна об истории Даугавпилса периода 40-х годов ХХ века – одна из популярных научных работ, представляющая интерес как для специалистов, занимающихся исследованием этого непростого исторического периода, так и для широкой аудитории. В настоящее время профессор готовит очередную работу, посвященную истории Даугавпилсского региона в первые послевоенные годы.
Сегодня архив Центра состоит из более чем 800 источников. Это воспоминания жителей Даугавпилса и ряда волостей Юго-Восточной Латвии. К сожалению, приходится признать – время безжалостно к нам: все труднее становится выявлять респондентов, родившихся до 1930 года, а это один из тех немногих принципов, которые очень важны для нас. Все остальное – национальность, социальный статус, религиозная принадлежность и др. – в данном случае не имеют определяющего значения. Вместе с учеными в процессе создания коллекции устной истории принимают непосредственное участие студенты ДУ. Труд по сбору информации из устных воспоминаний тяжелый, но в то же время целевая аудитория нашего исторического архива – это, скорее, не состоявшиеся специалисты-профессионалы, а будущие ученые. При этом одни из самых замечательных работ, как бакалаврских, так и магистерских, в своей основе имеют как раз устные источники.
Старшему респонденту – 97 лет
Центр устной истории ДУ, занимаясь коллекционированием воспоминаний, ежегодно организует экспедиции в какой-либо уголок Восточной Латвии. Так, в этом году мы побывали в Прейли. В экспедиции приняли участие 14 человек, среди которых была и Ивета Шкиньке – сотрудник Латвийского государственного архива. Каждому из участников было желательно опросить не менее восьми респондентов. В волостях обнаружить такое количество людей почтенного возраста при минимальных затратах на переезды затруднительно. Поэтому экспедиционная работа была ориентирована на Прейли – город с богатой и многогранной историей. На протяжении веков здесь складывалась уникальная многонациональная и полирелигиозная среда, которую специалисты до настоящего времени практически не изучали. Для нас Прейли стал последним городом в ближайшем окружении, в котором мы до июля 2010-го не проводили экспедиции. Отрадно, что администрация города оказала в этом содействие, предоставив списки жителей, родившихся до 1930 года, а также помогла в подборе респондентов. Одной из целей выездного мероприятия было узнать как можно больше о событиях первых послевоенных лет.
Экспедиция в Прейли наши ожидания полностью оправдала. Среди респондентов оказались и те, кто родился до 1920 года. Возраст самого старшего – 97 лет. Безусловно, нам дороги воспоминания каждого человека, но все-таки иногда встречаются совершенно уникальные. Не раз приходилось поражаться тому, насколько эмоциональны могут быть люди в случаях казалось бы обыденных. Так, говоря о событиях войны, одна женщина рассказывала о потере любимой куклы как о большой утрате, чувствовалось, что она до сих пор это переживает, хотя респонденту на момент утраты было 20 лет. И в то же время почти без эмоций та же женщина описывала в подробностях труп своей дочери. В глазах при этом ни слезинки... Может, выплакала все слезы?.. А бывало и по-другому, когда слезы катились по моим щекам. Взять хотя бы рассказ о том, как мать, погибая, заслонила своим телом дочь от вражеской пули, подарив той долгую жизнь.
Честный материал
В прейльской экспедиции нам удалось прикоснуться и к прошлому староверческой общины Латгалии, к этому особому во многих отношениях духовному миру. Стоит заметить, что большинство респондентов, с которыми нам пришлось общаться, весьма критично оценивают любые проявления радикализма, считая главными ценностями человека труд и взаимопонимание. Фактически это ответ на вопрос, в чем секрет долгожительства. Примечательно и то, что в отличие от предыдущих экспедиций, в прейльской количество отказов от общения со стороны респондентов было минимальным. А ведь порой наши вопросы были непростыми для людей в плане воспоминаний. Кроме того, экспедиция в Прейли отличалась длительностью интервью, на которые в среднем затрачивалось 1,5 часа.
Из более чем 100 интервью каждое по-своему уникально. Так, Маша Рукмане, которая, несмотря на потерю фактически всех своих родственников в период Холокоста и отчаянное бегство от наступающих немецких войск, смогла сохранить веру в духовное величие человека. Лейтмотивом ее воспоминаний может послужить рассказ о том, как уже отступающие немецкие солдаты не только не расстреляли пятерых чудом спасшихся прейльских евреев, но и накормили их в 1944-м. Еще одна запоминающаяся встреча была у меня с Казимиром. Он был мобилизован в латышский легион СС, а позднее служил в Красной Армии. Воспоминания Казимира – настоящий гимн пацифизму. Войну он связывает прежде всего со страхом, а мир – с надеждой на лучшее.
Экспедиция в Прейли была организована на средства британского научного фонда Laverhulm Trust. Вышли мы на него благодаря все тому же Дж. Свейну, а также при поддержке нашего Университета. Надеемся, что в следующем году традиция проведения экспедиций по сбору устной истории будет продолжена, что вновь найдутся понимающие важность таких мероприятий люди, способные помочь. (К слову сказать, одна экспедиция обходится примерно в 1000 латов – деньги для пользы позитивного исторического дела небольшие! – прим. авт).
В заключение хочу отметить, что в очередной раз собран замечательный и честный материал о жизни простых людей. Но экспедиция – это не только сбор значительного количества информации, это еще и своеобразная психологическая поддержка для респондентов – многим из пожилых людей просто некому рассказать о своей жизни.
Центр устной истории ДУ известен не только в Латвии, но и за ее пределами. В июле 2010-го стажировку у нас проходила докторантка Западно-Мичиганского университета (США) Ирене Элксне-Гейслер, которая также приняла участие в прейльском экспедиционном маршурте, после чего с воодушевлением признавалась, что открыла для себя совершенно другой мир, в котором человеческие отношения ценятся превыше всего», – заключил Д. Олехнович.