Обратите внимание: материал опубликован более чем пятнадцать лет назад

Фильм "Уроки русского": "Чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной!"14

Фильм "Уроки русского": "Чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной!"
После признания западными политическими элитами, хоть и запоздалого, виновности президента Саакашвили в развязывании Пятидневной войны в августе 2008 года прогрузинские реваншисты из Европы все время хотят «поправить» позицию их официальных кругов. Активно используется информационная война. И сегодня она докатилась до Даугавпилса.

На прошлой неделе произошла весьма мутная история – какая-то непонятная и доселе неизвестная организация «Альянс Балтийского и Черного моря» распространила пресс-релиз, в котором всех желающих пригласила в кинотеатр “Silver Screen Cinema” на бесплатный показ фильма «Уроки русского». В нем же было «дипломатично» сказано: «…фильм предлагает зрителю аналитический взгляд на то, какие методы Россия использует, реализуя свои интересы в ближнем зарубежье, насколько сильно использование пропаганды и как манипулируют общественным мнением»…  Признаться заинтриговало. Я сходил.

 

Один мой хороший знакомый, когда его спрашивают, на чьей же стороне его симпатий больше – одной омерзительной вещи или другой – всегда отвечает: в сортах дерьма не разбираюсь. В высшей степени эта придумка народного фольклора актуальна в отношении предложенного аналитического суррогата. Фильм «Уроки русского» - это эдакий ликбез, в ходе которого понятие «факт» антироссийская диссидентская помойка попыталась заменить ложью, геббельсовскими заветами пропаганды, добиться оправдания Грузии в варварской этнической чистке Южной Осетии.

 

«Чтобы в ложь поверили, она должна быть чудовищной!», -  изрыгал в тридцатых на площадях бесноватый Геббельс. Этот психоз вождя фашистской пропаганды не погиб вместе с вынесенными на стенку мозгами маститого гитлеровца – он жив! Его используют. Успешно. Насаждают: вбивают в голову слабоватым на оригинальность и свободу мысли диссидентам, скармливают либералам, присыпав демократической риторикой, пичкают малограмотный народ, предлагая яркие картинки и образы. Все эти три категории людей присутствовали на показе – виртуально, мелькая в кадрах и читая закадровый текст авторы фильма «диссиденты российского кинематографа» (как они сами себя обозвали) Ольга Конская и Александр Некрасов, представители латвийских либеральных академических кругов, собственно, облагодетельствовавшие наш город этим фильмом-агиткой и десятка полтора обывателей, в большинстве своем титульной национальности. Кстати, фурора на последних этот фильмец не произвел. И кстати, наверно не мог произвести, так как был рассчитан на русскую публику.

 Но начнем по порядку.

 

Фильм начинается со своеобразного пролога. 24 июля 2008 года, именины Ольги Конской. Любительская видеосъёмка. Эдакая человеческая умиляющая обстановка – собрались друзья, пьют вино, играют на гитаре, Ольга читает написанное полвека назад стихотворение Юнны Мориц:

 

       На Мцхету падает звезда.

       Крошатся огненные волосы,

       Кричу нечеловечьим голосом –

       На Мцхету падает звезда!..

 

       Кто разрешил её казнить,

       Кто это право дал кретину –

       Совать звезду под гильотину?

       Кто разрешил её казнить,

 

       И смерть на авгутст назначал,

       И округлял печатью подпись?

       Казнить звезду – какая подлость!

       Кто смерть на август назначал?

 

 Кто смерть на август назначал? Вряд ли фильм “Уроки русского” снят для того, чтобы ответить на этот вопрос впрямую.

 

Я уже говорил об образности. Кинолента, где чуть ли не в каждом кадре с русскими и осетинами соседствует свинья, а грузинский генерал Курашвили показан в располагающей обстановке на фоне горящего камина за стаканчиком «Хванчкары», - такая лента уже не может претендовать на объективность. Это агитка. И посмотрите, как давят на чувства – вначале красивое стихотворение о несправедливости, затем русские с осетинами, топчущиеся в жиденьком от свиней, и затем грузин в чистенькой форме, и в отличие от этих, такой состоятельный, добродушный, еще и на фоне гостеприимно потрескивающего камина. Все, обыватель купился – елейные рифмы диссидентского стиха располагают к авторам фильма. Мол, вот какие совестливые. Ну, с русскими и свинками - тут все понятно. Заодно и осетин туда же, проклятых сателлитов российских. Зато вот, полюбуйтесь – здоровяка-добряка Мамуку ни за что ни про что как обидели! Короче, вы поняли, Мамука Курашвили – это такой собирательный образ самых «плохих» грузин. Военный ведь, куда уж строже – а он такой добродушный. Ну, Геббельс аплодировал бы.

 

Вообще, что касается правильности поставленной пропаганды в фильме – у авторов все ок. На жалость давят отменно. Весь сеанс тебе показывают симпатичных на вид грузин, причитающих что-то вроде этого – «мы вместе выросли, мы братья – так нельзя было делать». И в следующем кадре какой-нибудь старый горец под «Мои года – мое богатство» Вахтанга Кикабидзе уже сверлит тебя осуждающим взглядом. Тут и идейный может раскиснуть – мол, жалко их, за что же мы их так, из одной страны ведь вышли...

 

 Но, несмотря на весь лоск пафоса этого «Урока русского» в нем есть недочеты, которые, по сути, в пух и прах разбивают все старания Конской и Некрасова обелить грузинскую сторону в этой войне.

 

Начнем со вступительных кадров, где бригадный генерал Мамука Курашвили рассказывает Некрасову об искреннем стремлении к свободе, своей независимости и исторически заложенной любви к России. При этом господин генерал и радетель независимости и дружбы народов сидел в натовском мундире, на котором красовалась его фамилия почему-то не на русском языке, представьте, даже не грузинском, а английском языке!

 

Далее, разоравшийся у блокпоста близ Гори на российских военных Некрасов видимо не заметил (или не хотел заметить) у них нашивки с надписью «МС», т.е. миротворческие силы. Некрасов обвинил Россию в оккупации Грузии. «Если верить российским лидерам, то эти солдаты – призраки», - традиционно пафосно заявил за кадром Некрасов. Наверно стоит напомнить Некрасову, что никто из российских лидеров не отрицал нахождения на грузинских территориях миротворцев, отрицали - нахождение близ Гори регулярной армии. Миротворческие силы и регулярная армия – это две большие разницы! Подмена понятий? Конечно, у Некрасова с Конской – это запросто!

 

Весь фильм построен на этом. И к изобретательности авторов подсуетились еще русско-латышские переводчики, монтировавшие эту агитку для Латвии. Например, когда в фильме сокрушались по поводу того, что российские политики якобы врут об отсутствии на территории Грузии российских военных, а российские масс-медиа вторят своим политикам, переводчики перевели «официальные каналы» (так в фильме) на «российские каналы». То есть, посмотрите таутиеши, какие эти русские ВСЕ ПЛОХИЕ!

 

Далее, авторы фильма, чтобы протянуть линию «геноцида грузин» приплели в «Уроки русского» трагедию в Беслане. «Доказав» со слов нескольких потерявших своих детей мамочек, что именно российские танки расстреляли школу (вообще бред какой-то!), Некрасов и Конская стали длинными жадными крупными планами показывать тела изуродованных детей. При правильно заданном контексте – результат на все 100%... и для этого не нужно ни одного доказательства вины российских спецслужб и военных. Достаточно окровавленного семилетнего мальчика, фотографии танка и текста – «виновата 5-я армия, та же, что жестоко подавила грузинский народ в Южной Осетии». Все!

 

Также бездоказательно и голословно доказывался «геноцид грузин» в Абхазии во время известных событий 1993 года. Совместное насилие, издевательства и убийства грузин российским казаками и абхазами доказывается по т.н. «Черной книги Абхазии»… издательства г. Тбилиси. Ну, собственно это, как и с Курашвили.

 

Просматривая этот фильм, бросается в глаза отсутствие работы с документами. Все заключения на каких-то непонятных свидетельствах непонятных людей и домыслах. И самое важное – у всех «свидетелей» - грузин почему-то при воспоминаниях отсутствуют слезы, которые были у осетин…

 

Заключительные кадры фильма. Православная церковь где-то в Грузии. Звонит колокол. И постановочный кадр – в разбитом помещении лик Спасителя. Так кто же этот наш спаситель по версии Некрасова и Конской? И задаю вопрос организаторам просмотра, - кто спонсор фильма? В ответ – «Фонд Сороса»…