Шаги жизни по «дороге смерти»1
Благодаря пастору Евангельской Христианской церкви Станиславу Злобину мне удалось пообщаться с идейным вдохновителям «Марша жизни» Джобстом Биттнером и координатором этого движения Хайнцем Ройсом, прибывшими к нам из Германии. Хайнц Ройс, в частности, сказал:
– Наше движение зародилось в 2007 году в Тюбингене, городе на юге Германии. Первый «Марш жизни» был проведен возле бывшего концентрационного лагеря «Дахау», среди заключенных которого было много священнослужителей. В 2008 году мероприятие прошло в Восточной Германии, где во время войны действовали сотни концлагерей.
В этом году «Марш жизни» уже состоялся в США, в Латинской Америке, на Филиппинах, в Парагвае, Перу, России, Греции. В Германии и других странах мира создана сеть из местных организаторов движения «Марш жизни». В Даугавпилсе это пастор Станислав Злобин. С нами приехало 30 человек, среди них потомки солдат, которые в 1941 году оккупировали Даугавпилс. 4 июля покаянный «Марш жизни» пройдет в Риге.
В прошлом году 200 немцев - потомков участников Второй мировой войны шли по улицам Киева, они просили прощения за злодеяния своих отцов и дедов. Маршрут «Марша жизни» пролегал по «дороге смерти» – от центра города до мемориала «Бабий Яр», где во время войны было расстреляно более 100 тысяч киевлян и военнопленных разных национальностей. По этому пути в годы оккупации вели осужденных на расстрел.
Пастор Джобст Биттнер, со своей стороны, пояснил следующее:
– То, что «Марш жизни» зародился именно в нашем городе (Тюбинген) связано с тем, что в свое время в его университете проходили обучение 300 самых ужасных преступников – организаторов Холокоста. Среди них оберштурмбанфюрер СС Эрих Эрлингер – главный организатор Холокоста в Даугавпилсе. А также бригадефюрер СС Вальтер Шталекер, на совести которого массовое уничтожение евреев в Прибалтике. Он командовал Айзатцгруппой А.
Для нас большая привилегия провести «Марш жизни» в Латвии. Известно, что в Даугавпилсе действовала целая система, в которую были втянуты и местные жители. Но это ни в коем случае не умаляет вины нацистов. В Даугавпилс на «Марш жизни» приехали 20 потомков бывших солдат Вермахта. Люди до сих пор страдают от ошибок прошлого, которое через отцов и дедов бросает тень на детей и внуков, они несут в себе этот груз. Без покаяния в жизнь не придет свет. «Маршем жизни» мы говорим: нет антисемитизму! В Германии сегодня проживает много евреев. И для меня лично евреи – это чудо! Германия на стороне Израиля.
Мы благодарны за евреев, которые после войны нашли пристанище в нашей стране. Относительно Латвии печалит факт – здесь проходят шествия бывших легионеров СС, организации, уничтожившей миллионы евреев. Я как немец нахожу это ужасным. Значит, у вас до сих пор есть люди, ненавидящие евреев. Не имея права от своего лица делать политические заявления, могу только молиться, чтобы маршей СС не было ни в одной стране, чтобы власти этого не допускали».
На мой вопрос, воевал ли дед пастора в годы войны, он ответил утвердительно: «Да, воевал, только в Северной Африке». «Марши жизни» 3 июля прошли также в Екабпилсе, Краславе, Субате.
«Мы потеряли не только людей»
4 июля в День памяти жертв геноцида еврейского народа в Погулянке, у мемориального камня с звездой Давида, состоялся траурный митинг, которому предшествовала поминальная молитва. После официальных речей слово взял Иосиф Рочко, директор музея евреев Даугавпилса и Латгалии. Он начал свое выступление на идиш – языке, «на котором любили и с которым умирали, это был родной язык тех, кого мы сегодня вспоминаем…» (И. Рочко – автор идеи выпуска марки, посвященной Жанису Липке, спасшему во время фашистской оккупации 55 латвийских евреев. Идею даугавпилчанина помог осуществить экс-премьер Латвии Марис Гайлис).
Запомнилась эмоциональная речь декана Римско-католической церкви Александра Маделана: «Хорошо, что эти камни не говорят, – сказал он. – Потому что, если бы они заговорили, я бы заплакал. Я родом из Аглоны, а неподалеку было местечко Сомерсет, где жили евреи. До войны мы все дружили, учились в одной школе. И никто не разбирал национальностей. Но однажды многие места за партами оказались пустыми, ученики не пришли в школу… Не было ни суда, ни следствия… За что уничтожили этих еврейских мальчиков и девочек?!»
От имени потомков немецких солдат, хозяйничавших в Даугавпилсе во время войны, каялся пастор Штефан (Германия). «Мы глубоко переживаем за то, что немцы совершили в военное время. Повсеместно я видел камни с огромным количеством имен убитых. Я понимаю, как вы должны ненавидеть нас, как неизбывна ваша боль. Мы просим прощения… Пожалуйста, простите нас», – обращался немец к евреям Даугавпилса, которых на сегодняшний день в городе проживает немногим больше 200 человек. «В годы войны мы потеряли не только людей, но и наш язык, культуру», – горько сетовал в разговоре со мной историк Иосиф Рочко.
Во время войны в Латвии было уничтожено около 70 тысяч евреев. Председатель еврейской общины в Даугавпилсе Хонон Шперлинг и член Совета еврейской религиозной общины Або Штейн – потомки узников Даугавпилсского гетто – упомянули в связи с этим В. Арайса, латыша по национальности, активно участвовавшего в расстрелах. От рук команды Арайса в Латвии погибло 26 тысяч евреев. Так выслуживались перед нацистами.
За 30 сребреников
Разведывательная работа НКВД и НКГБ началась сразу после освобождения Даугавпилса от немецкой оккупации (27 июля 1944 года). Выявлялись лица, сотрудничавшие с немцами, собирались сведения о преступлениях, совершенных в годы оккупации. В ходе работы в Даугавпилсе следственные органы столкнулись с тем, что здесь из местных жителей разных национальностей действовала спецбригада могильщиков во главе с И. Лисовским. В отличие от других мест расстрелов, когда немцы уничтожали могильщиков, как только те вырывали могилы и закапывали тела убитых после акций истребления, даугавпилсская бригада проработала несколько месяцев, принимая участие во всех массовых расправах над евреями. При этом рабочие, кроме зарплаты, получали вещи убитых (статья А. И. Шнеера).
Так, в протоколе допроса обвиняемого Лисовского от 11 августа 1944 года читаем: «Вскоре после занятия немцами города Даугавпилс я вместе с группой других рабочих в числе 30-40 человек был направлен в полицейский участок по Рижской улице, где нам выдали лопаты и с полицейскими-латышами отправили в местечко Погулянка за 7 км от города. Там нам приказали копать канаву. Утром к этому месту под конвоем полицейских-латышей было доставлено около 600 жителей города Даугавпилс, которые там же были расстреляны и зарыты. После этого я был вызван в полицию, где начальник предложил мне в дальнейшем быть старшим над группой рабочих по рытью могил. Я согласился выполнять это задание…
<...>
Расстрелы производились в июле месяце 1941 г. 6 раз с промежутками через день-два в местечке Погулянка и в Песках в 2 км от города. Каждый раз расстреливалось от 500 до 600 человек. Расстреливались в большинстве своем мужчины, женщины, старики и дети. Всех обыскивали, отбирали ценные вещи, некоторых раздевали. По несколько человек подводили к яме, где их и расстреливали из винтовок. Когда заканчивалась стрельба, мне давалось указание закапывать яму, которая сравнивалась с землей и сверху засыпалась хлорной известью. После этого полицейские устраивали выпивку, делили и раздавали вещи расстрелянных, а часть этих вещей увозили с собой. Я получал в большом количестве одежду и обувь расстреливаемых и раздавал их рабочим, копавшим могилу. В снятой одежде я обнаружил и оставил лично для себя 10 часов, одну цепочку, 2 кольца, один портсигар. Получил для себя от полицейских две пары сапог, трое брюк, один френч. <...>
Кроме того, после расстрела в самой яме, обирая трупы, лично с одного убитого снял сапоги, из ушей убитых женщин вынул две пары серег и из карманов одежды убитых вынул около 1000 рублей. Все вещи продавались мною в Даугавпилсе и Риге, а также обменивались на продукты и самогонку...» Каждый раз после расстрела я являлся в полицию, где получал 30 рублей…». Все те же 30 злополучных сребреников…
P. S. 4 июля Латвия вывешивала государственные флаги с траурными ленточками – знак скорби по жертвам Холокоста, а за три дня до этого к памятнику Свободы гордо шествовали легионеры СС, отмечая дату вступления фашистов в Ригу. Им уже мало 16 марта.