На Святки издревле гадали и колядовали. Особенно правдивым считалось гадание в ночь перед Рождеством.
Помните пушкинское:
... Настали святки.
То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима...
Но ведь Рождество – христианский праздник, и, согласно Библии, любое гадание – грех!
«И приду к вам для суда, и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев, и тех, которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца, и Меня не боятся, говорит Господь Саваоф. (Малахия 3:5)
Энергетика «в кредит»?
Однако христианство Русь приняла только в конце X века, христианизация славян – длительный и тяжелый процесс, занявший столетия. Язычество со своими обрядами и божествами цепко держалось, не желая уступать дорогу. Возникало двоеверие. Уже носили нательные кресты и молились в христианском храме, но продолжали отмечать языческие праздники.
У славян-язычников на святочные дни приходился праздник «солнцеворот» – день зимнего солнцестояния, когда, по верованиям, солнце поворачивает на весну, а зима на мороз. В этот воспринимавшийся магическим период наши далекие предки жгли костры, пели песни, водили зимние хороводы, гадали на будущее с вечера до первых петухов, произносили заклинания на урожай, на здоровье, на все, что волновало, а также поминали умерших родственников. Особенной властью наделялись темные силы. По поверьям, они в эту пору подступали особенно близко к миру живых.
В языческие святки являлась Коляда – праздник, посвященный народившемуся Солнцу. Дохристианская Коляда (25.12 – 06.01) отличалась безудержным весельем. Кроме того, колядовщики, персонифицируя себя с умершими предками, ходили по дворам и в обряде колядования желали хозяевам всяческого благополучия, но если те не выносили им деньги и сладости, могли и проклятиями засыпать.
Православная Церковь, восстав против языческих обрядов, старалась вложить в некоторые из них христианское содержание, так в песенных пожеланиях-колядках христианские символы постепенно вытесняли языческие. Был дан отпор всевозможным гаданиям, они стали характеризоваться как проявление греха.
Однако и сегодня многие подвержены искушению заглянуть в будущее. Тогда как специалисты в этом «греховном» деле предупреждают: случайно увиденная или неверно истолкованная картинка при гадании может «притянуть» ситуацию – причем как хорошую, так и плохую. Праздное любопытство способно обернуться тяжелыми последствиями – «человек неподготовленный при получении такого рода информации непомерно расходует свою энергетику». Когда собственной энергетики становится недостаточно, мы сами того не сознавая, берем «кредит», тратя энергетику наших будущих поколений. «Очень важно чувствовать эту грань, но дано это немногим. Так что, видимо, проще было запретить, чем объяснить, в чем опасность данного мероприятия», – говорит экстрасенс Александр Литвин, напоминая, что Православная Церковь категорически запрещает гадать.
«Зачем до срока томиться…»
Профессор Московской Духовной академии диакон Андрей Кураев так высказался по поводу гаданий на святки и прочих суеверий: «Что касается святочных гаданий, так это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу – они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели – в обратном направлении».
О вреде гаданий и предсказаний проповедовали и писали Святые Отцы Церкви.
«Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью?» – логично вопрошал Святитель Василий Великий.
Двенадцать дней до Крещения освящены великими событиями Рождества Христова. В старые времена в период Святок даже цари, переодетые в простолюдинов, посещали тюрьмы, чтобы подать заключенным милостыню. И сегодня в эти дни принято вспоминать о бедных, больных, нуждающихся людях: посещать детские дома, приюты, больницы, тюрьмы. Особая традиция Святок на Руси, о чем уже упоминалось выше, – колядование или позднее славление, когда молодежь и дети ходили по дворам с Вифлеемской звездой, исполняя церковные песнопения – тропарь и кондак праздника, а также духовные песни-колядки, посвященные Рождеству. Хозяева угощали славильщиков пирогами да пряниками медовыми. Славление с его духовным репертуаром четко отделялось – и по времени хождения, и по составу участников от исполнения колядок, в которых допускалось озорство.
Если христославить ходил причт во главе со священником с крестом и иконами, то это являлось как бы продолжением службы в храме. В домах оно превращалось в общесемейный рождественский праздник, в котором участвовали и те, кто не смог прийти на церковную службу. Рождественские дни становились, по выражению Ф.М. Достоевского, «днями семейного сбора», днями милосердия и примирения. А рассказы о добрых, чудесных событиях, происходящих с людьми на Рождество, получили название святочных.
Господь откликнется
Христиане неслучайно выражают свое религиозное мировоззрение не словом «знание», а словом «вера». Человек всегда свободен в своей духовной жизни. Гадание нарушает свободу, потому что люди пытаются влезть в духовный мир и «выудить» из него нужную информацию, сделать ее предметом знания, а не веры. Человек попадает в зависимость от того, что он видит в зеркале или в кофейной гуще. И здесь уже нет места для свободного решения. Почему же даже церковный запрет на гадания и предсказания не останавливает наше любопытство?
«Одна из причин – духовная всеядность, – отвечает на это протоиерей Александр Авдюгин, – 20 лет религиозной свободы так и не смогли выработать у нас, православных, четкого понимания "что такое хорошо и что такое плохо"». Неугасающему интересу к гаданию и предсказаниям, по мнению священнослужителя, во многом содействует и навязываемая ныне политика «хранения народных традиций». «В веер этих "традиций" вошло не только доброе и вечное. Под вывеску заботы об историческом наследии и культурных ценностях смели всю языческую грязь, разрисованную столь красочным внешним видом. Под карнавальными одеждами не замечается все та же ухмылка врага рода человеческого. Святочные гадания также усиленно возводятся в ранг "традиции", а там, где эту "традицию" принимать не хотят, откровенное нечестие преподносится в ранге забавы, шутки или игры. Этот легкомысленный флирт с потусторонним миром подобен по своим последствиям легкому наркотику. Он обязательно потребует продолжения в более четкой и уже страшной, гибельной форме», – эмоционально утверждает протоиерей.
Стоит заметить, что многие виды гаданий предусматривают снятие с себя нательного креста.
«Мимоходом предлагается крестик убрать в сторону, то есть отречься от Бога, дабы не мешал предстоящему диалогу с бесятами. Для гаданий выбираются места, где, как считается, «обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период». Места нежилые и нестандартные, такие как заброшенные дома, бани, подвалы, сени, чердаки, кладбища... Необходимо помнить, что любое предсказание и магическое утверждение, обязательно оставляет след в нашей жизни, даже если мы просто их выслушиваем… Он вольно и невольно будет лишать нас того, что есть высшая ценность – собственной воли, Богом нам данной. Не надо забывать, что Христос рождается в Вифлиемской пещере еще и потому, чтобы быть свободным и не зависеть в своем выборе ни от римского императора, ни от царя Ирода, ни от иудейского Первосвященника. Так, зачем же нам, Христа славящим и Ему верующим, эту свободу отдавать результату гадания?
Впрочем, среди разнообразия языческих и магических приемов, в эти рождественские и крещенские дни используемых, мне один очень даже по душе. Это действо для тех, кто сильно желает встретить настоящую любовь. Для этого, как говорят, надобно в полночь подойти к ближайшей церкви и 12 раз обойти вокруг нее, и тогда разрушится одиночество и появится долгожданная любовь. Готов всецело поддержать это утверждение, если в полночь на Рождество вы придете к храму, и мы вместе с вами с пением тропаря "Рождество Твое, Христе Боже наш" обойдем 12 раз вокруг храма, славя рожденного Младенца Христа. Уверен, что, видя ваш подвиг молитвенный и сердечную праздничную радость, Господь откликнется на желание любить и быть любимой или любимым», – обнадежил о. Александр Авдюгин.
P. S. Святки – это время духовной радости, особенно интенсивной духовной жизни. Закончился пост на еду, но продолжается супружеский пост, венчания совершают уже после Крещения…