Храм в Граверах засиял золотом1
Знаете ли вы разницу между селом и деревней? Если стоит на самом высоком месте храм – это село, сюда собирается люд со всей округи, здесь проходят и праздники, и ярмарки. А если церкви нет – то это просто деревня.
В полдень торжественный звон колоколов возвестил о прибытии митрополита Александра. У входа в храм Его Высокопреосвященство встретили представители Граверского прихода с букетами цветов и дети с рисунками.
Владыка совершил чин освящения нового церковного купола и нового креста, который увенчал главу Граверского храма. Он тепло поблагодарил всех, кто потрудился в благом и добром деле. По благословению Архипастыря мастера приступили к работе. Новый позолоченный купол был поднят на храм и установлен на своем месте. Он был тщательно закреплен, а через несколько часов звон колоколов возвестил всей округе о водружении креста. Купол изготовлен вручную латвийскими мастерами из дерева хвойных пород. Поверхность покрыта пластинами меди ромбовидной формы и позолочена сусальным золотом. Восьмиконечный крест изготовлен из нержавеющей стали, никелирован и позолочен.
Граверский сельский храм, закрытый и разоренный в годы официального безбожия, возрожден молитвами и заботами Митрополита Рижского и всея Латвии Александра. В Граверах прошло его детство, а потому владыка – нередкий гость в здешнем приходе. Вот и на этот раз он вспомнил то время, когда посещение церкви считалось чуть не антигосударственным деянием. Именно в местной школе, которая теперь носит имя Митрополита Александра, пионервожатый сорвал с третьеклассника крест и выбросил, пригрозив, что в следующий раз вышвырнет и самого мальчика. А будучи уже учителем, Александр Кудряшов каждое воскресенье шел в церковь, рискуя своей работой.
Сегодня никто не запрещает посещать церковь, храмы восстанавливаются. Но восстанавливается ли вера? В своей проповеди глава Православной церкви Латвии говорил о том, что очень многие не понимают значения молитвы и посещения церковной службы. Восьмиконечный крест, который снова сияет над селом Граверы, – это не просто напоминание о страданиях Христа. Нижняя наклоненная перекладина – это символ пути каждого человека. Или вниз, или вверх, к Богу.
Здесь, в латгальском селе, как и в столице, каждый делает свой выбор. Какой-то мужичок, шатаясь от выпитой водки, побрел мимо, даже не обратив внимания на происходящее. Повод, чтобы упасть, всегда найдется. Как и возможность совершить духовный подвиг. Среди прихожан была не совсем обычная семья. Петр и Дзинтра Сардыко соединили свои жизни уже в зрелые годы, после немалых жизненных испытаний. Свои дети давно выросли и уехали. Они решили, что надо помогать соседнему детскому дому – чем могут. Брали воспитанников на выходные, старались вместе с ними сходить на службу в церковь. А оформить опеку не решались, вроде, поздновато, успеют ли вывести в люди. Но когда узнали, что двух сестричек хотят увезти за границу, все-таки стали официальными опекунами для Кати и Кристины. Биологические родители живут неподалеку, но за постоянной пьянкой годами не вспоминают о собственных детях.
– Поначалу думала, что мы не справимся, – рассказывает Дзинтра. – Психологи называют таких детей гиперактивными. Но это не просто резвые, это буйные, дикие, неуправляемые дети. Без всякой причины у них начиналась истерика, успокоить было очень сложно. Мы обеих девочек окрестили, вместе ходим на службу. Первое изумление вызвало то, что всю службу они спокойно стоят, им нетяжело. Потом начались перемены в поведении. Они как будто очнулись, стали дружелюбными. А знаете, что меня поразило больше всего? Раньше я замечала, что дети просто не отличают, что такое хорошо, а что – плохо. А недавно старшая смотрела телевизор, там, как обычно, рассказывали о том, как кто-то добился успеха в жизни, расталкивая всех локтями. И вдруг Кристина говорит: но ведь это же грех, так нельзя делать! Мне кажется, для ребенка самое главное, что дает вера, – это умение отличать добро и зло. Согласитесь, что сейчас не все понимают разницу…